Il est habituel de se demander si un média est de qualité, pour décider de lui prêter attention, ou pas. Mais cette démarche passe à côté de ce qui me semble encore plus important : qu’est-ce qui nous pousse à nous informer ?

• A-t-on un émotionnel fluide, ou va-ton rechercher les #informations qui vont nous maintenir dans une addiction aux scandales provoquant tantôt des montées d’adrénaline, tantôt une accoutumance au défaitisme ?
  Cette motivation ne fait pas avancer d’un iota la paix sur Terre.

• Est-on aptes à comprendre les informations de #géopolitique et leurs non dits ? #politique
  La quasi totalité des gens avec qui je parle politique ne connaissent rien. Tant qu’on ne part pas en croisade des qu’on croit comprendre quelque chose, tout va bien.

• Et si nous étions en train de nous détruire en croyant nous informer ?
  De nombreuses amitiés se rompent à cause de la désinformation officielle, mais aussi des désinformateurs déguisés en réinformateurs. Pourquoi ? Parce que les uns et les autres désignent des boucs émissaires différents.

Saturation = guerre

L’orgueil veille à minimiser les conséquences désastreuses de ce qu’on entreprend d’insensé : notamment une agitation mentale permanente, amplifiée par certaines séries télévisées et les nouvelles stressantes incessantes.
Dans la série, le méchant est créé puis neutralisé ou tué à la fin.
Dans le scénario fabriqué et diffusé dans les médias, le méchant est fabriqué et une vraie guerre sévit…

La méditation, les pratiques de vie saine (sans frustration), un sommeil dans un lieu sain sans ondes nocives et avec de l’air frais… semblent de bons outils pour mettre fin aux excès mentaux quotidiens.

Puisque l’orgueil n’est pas encore désamorcé en l’humain, nous croyons accomplir notre plus haute destinée en nous informant en vue de juger ce qui est dans le camp du mal et du bien ; mais ce n’est pas ainsi : en moyenne, nous accentuons les divisions au sein du peuple.

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Les médias grand public agitent les peurs propices à rejeter la gauche et l’Islam, et à élire les pro capitalistes. Je développerai ultérieurement. En termes de réaction émotionnelle à leur discours, c’est la passivité et la soumission à de faux sauveteurs, qui semble émerger.

A l’opposé, il y a les médias contestataires. C’est là que je vais m’attarder, car ils peuvent ressembler à une solution, mais ne le sont que très partiellement : la colère et la dépression sont les réactions émotionnelles qui semblent les émerger de leurs discours.

Les médias et les mouvements de foules contestataires fonctionnent en synergie :
on agit en foule si on est informés en masse d’un problème ; et quelques uns créent un média parce qu’ils veulent agir.

Dans ce qui suit, je ne sépare donc pas les médias contestataires des mouvements contestataires.

Savoir ou adorer accumuler le #savoir ?

S’informer des dysfonctionnements de la société est quasiment un impératif, si on veut être les acteurs d’un monde soutenable.

Mais il y a un soucis si on centre sa vie autour de la contestation :
On pourrait consacrer tout son temps à dénoncer les impostures des médias gouvernementaux et antigouvernementaux, de l’industrie, de nombreux dogmes religieux, de nombreuses pensées athées, des faux rapports de pseudos experts scientifiques…
mais rien ne changerait.
On s’épuiserait.
On mourrait de déprime ou de colère avant de mourir du cancer provoqué par telle particule industrielle.

Des que l’on a compris que le discours habituel est faux, pour ne pas imploser en dépression ou en colère mal dirigée, il y a besoin de recentrer notre énergie sur tout autre chose :
trouver le courant intérieur qui va nous permettre de réaliser une harmonie intérieure -source de paix avec le monde.

NB1. L’harmonie intérieure ni n’oblige à se rebeller, ni n’en empêche. Le propos ici n’est pas d’appeler à, ni d’appeler à ne pas, agir concrètement, sociétalement.

NB2. La détermination n’a rien à voir avec l’harmonie suscitée :
être un guerrier patient et inébranlable ne veut pas nécessairement signifier être en paix intérieure. Cela peut aussi être une forme contenue de colère, voire parfois, une organisation rationnelle de la haine.

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Des dizaines d’années se sont écoulées depuis que j’ai compris que le « système », alias la société, est fou (depuis l’âge de huit ans environ). Cependant, en cherchant à ne pas nuire, j’ai souvent des difficultés à savoir que faire de sensé dans un tel contexte.
J’ai rejoint divers mouvements rebelles (associations de défense de l’environnement, combats anti discriminations…) et ai voulu trouver des médias intéressants à lire.

J’ai trouvé des mouvements intéressants, mais l’énergie déployée à lutter contre le système est très très peu efficiente, m’ayant conduit à m’oublier (oublier mon emploi, ma santé, ma sociabilisation) pour de piètres résultats.

NB. Les combats #militants ne sont pas vains. Mais ils sont difficilement efficaces. Parmi les freins, on trouve :
* l’incohérence fondamentale : si on savait vivre en parfaite coopération, en économie de don, en permaculture, on le ferait. Tant qu’on crie « il faut faire ceci, il faut faire cela » et qu’on continue d’être un conformiste consommateur pollueur prosélyte… on est ridicule.
* le deuxieme frein est celui qu’on croit le plus important, mais qui l’est beaucoup moins que l’incohérence. Il s’agit de la difficulté de s’adresser à une foule préoccupée par sa survie, occupée par ses distractions et ses recherches de jouissance à court terme.

J’ai trouvé et médias intéressants.
Mais le message de paix, les recommandations pour coopérer… tout cela est virtuel tant qu’on ne l’incarne pas.
et trouver la solidarité dans la lutte « contre » tel ou tel bouc émissaire… ce n’est pas de la solidarité (c’est de la camaraderie de guerre). Il est difficile de co-œuvrer avec des égos manipulés et manipulateurs, colériques, apeurés, endoctrinés.

L’institution scolaire m’a appris des théories en m’invitant à passer à la pratique plus tard. C’est une pauvre éducation. ça se vérifie avec les médias : on peut lire tous les médias que l’on veut, soit on incarne ce qu’on veut voir se réaliser ici et maintenant, soit on reste dans la théorie.
Une théorie peut venir expliquer un aspect de la vie ; mais la vie ne naît pas d’une théorie.
NB Vivre n’est pas synonyme de se distraire sans arrêt, ni de travailler sans sens.

Peut-être la méthode scolaire est-elle adaptée pour devenir artisan, comptable, répétiteur(1)… mais pour ce qui est de s’éveiller, je suis presque arrivé à la conclusion que c’est l’inverse de ce qui fonctionne. Sur moi du moins.
(1) « répétiteur » fait référence à « répétiteur de savoirs morts », dans un article en cours de remaniement, dans lequel j’explicite la stérilité d’un grand nombre des poncifs fondateurs de la société.

Faire empirer la société déjà malade ?

Plus récemment, en rejoignant des groupes de solidarité de proximité, hors services sociaux d’État, j’ai pu constater qu’être rebelle pouvait aussi conduire à vouloir créer pire que la société existante.
Par exemple, j’ai observé comment à partir de fake news, d’habiles réalisateurs video manipulateurs pouvaient diriger des parents à se rebeller contre l’éducation relationnelle à l’école, leur faire croire qu’ils sont des héros contre le mal, tout en les enfumant autour des vrais enjeux et des vrais risques pour la santé des enfants. NB. Je ne suis pas en train de dire que l’Education Nationale excelle dans cette matière. Je fais seulement le constat que les militant.e.s se deviennent hostiles et agressifs, à partir d’informations incohérentes.

En quoi cela m’a-t-il aidé de rencontrer des mouvements épris de bien mais en train de saccager le peu de progrès sociétal existant ?

Cela m’a aidé à comprendre que si j’ai croisé ces réseaux, et ressenti de l’effroi, c’est probablement que mes propres abus familiaux subis dans l’enfance ne sont pas tous nettoyés, ni même mes propres colères, ni toutes mes propres superstitions irrationnelles.

Cela m’a aidé à comprendre que mes désirs pédagogiques éducatifs doivent être questionnés jusqu’à la moelle, pour être sur de ne pas véhiculer moi-même une info toxique sans m’en rendre compte.

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Cela m’amène à identifier l’information non plus comme un réservoir, mais comme une rencontre avec d’autres humains, leur récit, leur idéologie, et parfois un miroir de mon propre récit de vie.

Le rôle de l’information, et plus largement de la rencontre avec l’altérité, n’est peut-être pas de déterminer qui a tort ou qui a raison, mais d’observer nos propres blessures sous un autre angle de vue.

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Le premier facteur de qualité informative est nous-mêmes : le travail de détachement d’avec nos réactions émotionnelles, et d’avec le sentiment conformiste d’être choqué, ou pas, comme autrui, devant une situation.

#émotion